Luciu Domiciu

Les caberes selmanes tuve metíu nun proyeutu personal que yá tenía dalgunos años en mente. Nun hai na meyor que coyer por banda daquelles idegues que se resisten, dir a la escontra de so y acabar dándo-yos forma, sobre too cuando ún duerme mal y fai de la nueche'l momentu más provechosu del día.

Estos horarios cambiaos dieron como resultáu Luciu Domiciu, una obruca pequeña onde imaxino les últimes hores d'una de les figures más controvertíes y odiaes de la historia: l'emperador romanu Nerón.

El primer contautu que tuve con esta figura tien nomes y apellíos d'actor inglés y familia multinacional, Peter Ustinov, que tamién diera vida al perintelixente detective belga, surdíu de la tiesta d'Agatha Christie, Hércules Poirot en delles películes. Pa mín, el so papel de Nerón, na película Quo vadis?, de Mervin Leroy, ye una de les cumes interpretatives del cine. Les ideges peyoratives que de Nerón ufierta esta película son les que toos conocemos: un desequilibráu incapaz, preocupáu solamente de la autoafirmación artística y sexual, que provocó l'incendiu de Roma pa ver cómo amburaba y que-yos echó la culpa a los probes Cristianos, a los que persiguió con saña.

Pa dalgunos foi'l mesmu anticristu. Y nun ye d'estrañar. La mayor parte de los historiadores romanos, primero, y cristianos, dempués, echen pestes d'esti emperador. Asina, va repitiéndose como un calcu estes idegues en delles obres escéniques, dende L'Incoronazione do Poppea, de Monteverdi, hasta la más actual Nerón, de Marc Sardá. Preparando la documentación, alcontré un testu de 2004 de la profesora de la Universidá Complutense Cristina Martín Puente, Nerón como personaje de tres tragedias españolas del siglo XX, onde se dexaba ver esti sentimientu negativu, y el difícil testu dramáticu d'Alfonso Vallejo, Nerón-Ébola, de 1998 onde'l títulu lo diz too.

Pero la idega escomenzó a cambiar pa mín nos años d'universidá, cuando cayó nes míos manes el llibru Historia y antología del teatro español de posguerra (1940-1975), de Víctor García Ruiz y Gregorio Torres Nebrera, onde se falaba de la obra Nerón-Paso, d'Alfonso Paso. El bayurosu dramaturgu facía denuncia de que la figura de Nerón nun yera más que'l frutu la sociedá romana de la dómina, al son del historiador Indro Montanelli quien, na so obra Storia di Roma. Narrata da Indro Montanelli ai ragazzi dai nove ai novant'anni (Milán, 1957), dicía aquello de "¿Y si, a lo último, Nerón fuera meyor de como la Hestoria lu describió?".

Ilustración del ABC del domingu 7 de setiembre de 1969 (de la hemeroteca dixital del mesmu periódicu) que representa, según el so pie orixinal, a "Conchita Núñez, Manuela Rodríguez, Alfonso Paso y Carlos Muñoz, intérpretes de Nerón-Paso".

Faciendo un exerciciu de crítica historiográfica, pue respondese a la entruga de Montanelli: les pestes d'aquellos historiadores romanos y cristianos veníen motivaes poles polítiques desendolcaes pol emperador; pa los primeros, xeneralmente descendientes de los senadores y aristócrates de la dómina neroniana, les midides económiques, sociales y culturales feches por Nerón d'aponderamientu a les clases populares, y que provocaron el güelpe d'estáu que lu derrocó, nun-yos prestaben un res y suburdienlu pa evitar que los nuevos emperadores repitan el modelu; pa los segundos, les persecuciones a los sos ancestros, que s'anicien nel so principáu, son suficiente motivu d'estigma.

La xente, ensin investigar, ensin tratar de caciplar por sí solo, caltién les versiones negatives pa con Nerón: asina ye daqué popular que quemare Roma, pesie a que nun fuere cierto; o que'l so gobiernu foi tiránicu, anque fuera l'emperador más popular ente los sos súbditos de clase baxa. Estes consideraciones son prexuicios.

En Luciu Domiciu prosigo'l camin d'Alfonso Paso, faciendo de les últimes hores del emperador xunto coles persones que lu queríen y lu apoyaben, un alegatu de los mesmos personaxes pola so figura, calteniendo, na medida lo posible, la moralidá propia de la sociedá romana del momentu y ensin escaecer les indicaciones que dellos historiadores nos dan de la so inconsistencia mental.

Amás, y pesie a ser una acción única y llinial, divídola en 16 escenes d'intención dramática y temática, n'atención a la división fecha por Vicens y Gil de Tejada na so La muerte de Nerón, de 1861 (y citada por Crisina Martín Puente).

Por último, configuro una aición enllena de cites a clásicos líricos y dramáticos griegos tornaos por mín de versiones ingleses y españoles, amiesto personaxes históricos (Epafroditu, Esporu, Égloga, Alexandría y Faonte) con unos secundarios inventaos, trato de desplicar los epítetos mitolóxicos usaos y cuido de tornar pallabres grieges y llatines siguiendo les normes de l'ALLA, al nun alcontrales nos míos manuales de cabecera (dexando dalgunes por imposibles, tamién ye verdá).

Espero conseguir que'l llector del testu (quiciás dalgún día, espectador) s'enfrente a los sos prexuicios pa cola figura del emperador, que lu entienda como persona nunes circunstancies históriques, sociales y personales d'esceición y que se replantegue les sos idees por sí solu. Esti ye solo un exemplu de prexuiciu calteníu, d'idega preconcibida y aceutada ensín crítica pola sociedá. Y precisamente ye esti'l sen del teatru: facer de la xente individuos críticos.

Por embargu, lloñe de les pretensiones artístiques y narratives, tará'l mío oxetivu más qu'algamáu si s'entiende esta obruca como un aporte dignu al teatru asturianu.

Lleer más...

El rei Aureliu

El quintu rei de la monarquía asturiana tuvo por nome Aureliu y un reináu bastante movíu: tuvo qu'afrontar una rebelión de siervos y el pagu de doncelles al rei musulmán pa caltener la paz. Dízse tamién que llevó la so corte a la cuenca del Nalón y que morrió enfermu ellí, quedando los sos restos na ilesia de San Martín.

D'aquel rei y del so reináu queden, como de dengún otru, buelgues na toponimia asturiana abondo. El nome del conceyu de Samartín del Rei Aureliu nun necesita desplicación. Y la tradición (anque les evidencies científiques nos digan que tien más que ver col términu llatinu pa falar de desembocadura d'un ríu n'otru intraticu) diznos que L'Entregu vendría daquella entrega de moces a los moros.

Pos voi falar precisamente d'una anicitiva propuesta va años pola Socieda Cultural y de Fiestes de L'Entregu: "L'Alcuentru Medieval de Samartín del Rei Aureliu". Son munches les actividaes propuestes, diendo d'un mercáu medieval, con artesanos que despliquen les sos actividaes y espectáculos na cai de zancudos, trovadores y xuglares, lluches ente caballeros y música del tiempu, hasta la presentación de llibros y, lo que me paez más interesante, la representación de la coronación del rei Aureliu (encarnáu tolos años por una personalidá destacada del conceyu), que vien acompañada de la puesta n'escena d'una obra teatral que tien dos carauterístiques principales: el tema tien que dir al rodiu'l monarca asturianu y l'autor tien que ser del conceyu.

Esti añu la representación va ser esti vienres 15 de xunetu a partir de les 20 hores, nel teatru municipal de Samartín. La obra Ensayu Xeneral ye de Chechu García y Roberto Corte, que yá collaboraren n'otros llibretos como'l de Gasolina con capuyos que llevara'l premiu de Teatru de l'Academia de la LLingua Asturiana nel 2001 y que trendía un añu triunfal nel 2002, puesta n'escena por Bataria Teatru de L'Entregu, porque algamara los premios al Meyor Montaxe, a la Meyor Direición (pal propiu Corte) y a la Meyor Intérprete Femenina nos Premios de les Artes Escéniques d'Asturies y porque sedría finalista na estaya d'Espectáculu Revelación de los Premios Max. (Desconozo, aunque la supongo, si tuvieron otru tipu de collaboración teatral hasta la presente).

Ye la sesta edición d'esti alcuentru medieval y, poro, la sesta obra de teatru que se sube a les tables. Paso a copiar la llista qu'apurre La Nueva España del llunes 27 de xunetu: les dos primeres fueron de Pablo Rodríguez Medina, Ente querelles y doncelles y Texedora d'orballu (imaxino que texería "orbayu"), y dempués vendríen Les siete novies del rei, de Xulio Arbesú, El camín que mos marca de Xosé Ramón Ardines y Bruxes, muyeres y reyes, de Pedro Alberto Marcos.

El rei Aureliu na Cai Ancha de Lleón (del sitiu oficial del Conceyu de Samartín "smra.eu")

Toles representaciones, amás, son puestes n'escena pola Compañía de Teatru El Refaxu, de Blimea, onde escomenzó va más de quince años (creo que dieciéis) como Grupu de Teatru de les Ames de Casa de Blimea. El so valir dientro'l mundu'l teatru costumbrista punxóse de manifiestu fai cinco años en Candás, onde algamó el premiu a la Meyor Direición (Aurora Suárez) y a la Meyor Actriz (Pili Barreñada). Esi añu 2006 esomenzó a poner les obres medievales nel alcuentru.

Siempre ye guapa la idega de que se representen obres asturianes (ensín entrar nel so valir artísticu, que nin pondero nin discuto porque nunca nun vi denguna de les representaes y, amás, desconocía qu'estos autores ficieren teatru, quiciás soterráu ente les sos produiciones líriques y narratives; claro ta, salvo los dos últimos participantes, García y Corte). Índa más, que s'estimule la creyación de testos dramáticos.

Por otra parte, paezme bien prestosa esta aniciativa de la sociedá samartina, que va más allá de l'aniciativa teatral en sí. Pocos conceyos, por nun dicir dengún, ufierten la posibilidá de que los sos escritores vean les sos obres representaes énte los sos paisanos pa, con esti reconocimientu y homenaxe, mantenese'l vínculu encesu ente dambes partes. Pero, sobre too, foméntase la costume de dir al teatru de la xente, al facela parte de la so hestoria y de la so cultura.

Nun país como l'asturianu onde hestoria y cultura propies son tan desconocíes pa la xente en xeneral, Samartín del Rei Aureliu fai bandera de lo suyo y apaez orguyosu del so llegáu, tanto del que caltién na memoria como del que se constrúi con esti eventu medieval.

Ye dalgo p'agradecer.

Lleer más...

La venganza de don Mendo

Esti xueves 6 de xunetu, a les 10 de la nueche, en La 2 de TVE, van echar la película La venganza de don Mendo, dirixida y protagonizada por Fernando Fernán Gómez, cuando cumple exautamente 50 años del so estrenu.

La película ye una adautación mui fiel de la obra homónima, estrenada nel madrilanu Teatru de la Comedia a finales de 1918, de Pedro Muñoz Seca, y cuenta les peripecies histrióniques del namoráu don Mendo de Salázar, conde de Cabra, na corte del rei lleonés Alfonso VII, como diz l'autor na cabecera, nuna "caricatura de traxedia en cuatro xornaes, orixial, escrita en versu, con dalgún qu'otru ripiu". Ye una parodia a los arabescos dramones históricos que gociaben de gran repercusión ente los círculos burgueses de Madrid y, por estensión y falta criteriu, del restu España. En boca de Mendo pon:

"[A Moncada] Siempre fuisteis enigmáticu,/y epigramáticu y áticu,/ y gramáticu y simbólicu, y anque vos escucho flemáticu,/sabéi qu'a mín lo hiperbólico,/nun me resulta simpático./ Faláime claro, marqués,/ que nesta cárcel avesida/ cualaquier claridá de día/ consuelu y aliviu ye." (Torna de mío)

Esta crítica tapecida en humor y astracanada de Muñoz Seca caltúvola nes sos obres hasta'l final de los sos díes. Y costáron-y cárcel y muerte a la persona y despreciu y escaezu al autor. La hestoria de los últimos díes de Muñoz Seca nun ye mui conocida, porque supón una de les vergoñes de la izquierda española que marchara a los estremos durante la Guerra Civil. De la mesma forma que tantos y tantos intelectuales, lliteratos y dramaturgos finaron a manes nacionales, Muñoz Seca sufrió la mesma suerte pero dende'l bandu contrariu (y, pola fecha de la muerte, podríen dase hasta les señes d'identidá de los que firmaron la execución).

La historia da pa un llibretu:

Actu 1.- Teatru Poliorama de Barcelona, tarde-nueche del 17 de xunetu de 1936. Estrenu de la obra La tonta del rizo, de Pedro Muñoz Seca. La obra critica la realidad sociopolítica de la República: el públicu de platea, burgués, aplaude a rabiar; el del gallineru, silba y patalea. Y, mientres l'entreactu, espárdese la voz del llevantamientu armáu en Marruecos. Fáise alderique a glayíos, delantre y detrás del telón. Muñoz Seca dexa nidies les sos postures conformes col güelpe d'Estáu pente los sos compañeros.

Actu 2.- Pensión de L'Eixample barcelonés, nueche del 19 de xunetu de 1936. Les milicies cenetistes y uxetistes de la ciudá vencen la revuelta y proceden al apresamientu de los partidarios de los sublevaos. Muñoz Seca abellúgase nesa pensión, pero un compañeru actor lu denuncia. Los milicianois proceden al rexistru de documentos incriminatorios y l'autor sorraya delles veces que "Podéis quitámelo too. Pero hai una cosa que nun me podéis quitar". Énte la entruga aportunada de los captores de qué yera aquello, suelta "El miéu que vos tengo".

Actu 3.- Dalgún momentu de los cuatro meses d'encarcelamientu na prisión de San Antón de Madrid (dempués de pasar a Valencia). Alcuentru ente Pedro y la so esposa, a la espera del xuiciu sumarísimo, desesperáu pol so destín seguru, fai gala del so sarcasmu colos compañeros y en delles cartes, que se-y permitieron unviar pesie a caltener les sos idegues güelpistes.

Actu 4.- Xuiciu sumarísimu, un día de payares de 1936. Camuda de sitiu, esi mes, el pesu de la autoridá nel bandu izquierdista, al fracasar l'intentu de revolución social anarquista y plegase ésti movimientu a les directrices republicanes del momentu, en Madrid preeminentemente stalinista. Les cárceles pasen a ser checas y son directores políticos y nun xueces los encargaos d'alministrar xusticia. "Yo nunca ataqué al obreru dignu y trabayador. Solo combatí a quienes nun trabayen y viven del tracamundiu y del trabayu los demás", diz. Pero de ná nun val. El día 28, fusílenlu en Paracuellos del Jarama.

Lloñe de polémiques polítiques, casi a ochenta años de la so muerte, la so obra sigue siendo d'una comicidá y mordacidá tremenda, qu'algama unos matices que la lliberen de cualquier filu ideolóxicu. Bebieron del estilu d'esti autor grandes dramaturgos del altor de Jardiel Poncela, Mihura o Paso y quedaron afumiaos otros personaxes y grupos que s'espardieron por delles artes escéniques (Azcona, Berlanga, Tricicle o'l propiu Fernán Gómez).Si nun me creen, toes eses influencies puen alcontrase bien nidies na so cimera obra La venganza de don Mendo. Cualquier momentu va facese buenu si lo quieren comprobar.

Lleer más...